為何是豬?很簡單。紅山、興隆窪、趙寶溝這些文化中,豬是主要祭祀對象,頻頻出現在祭壇與墓葬。而豬在遠古社會,是家畜、肉食、血祭三位一體的象徵,直接連著「生死之門」。
再看河南濮陽西水坡M45號墓,年代六千年前,墓主人身邊排列著蚌塑龍虎兩圖案,龍呈S形騰飛狀,嘴角微張,像鱷魚般張口。當地學者發現,周邊同時期陶器上,龍形狀多以鱷魚為參考藍本。
為何鱷魚也能當龍?這就得提「雷澤神」傳說——古書記載雷神「龍身人頭,鼓腹則雷」。鱷魚鼓腹拍水,正好應上這個「雷音」。所以,西水坡那條蚌殼龍,可能是先民的「天氣預報台」。
更有意思的是,大汶口文化、廟底溝文化等地出土的龍圖案中,很多都混有鹿角、魚尾、鳥喙等特徵。