我們都被當年明月騙了？真實的徐霞客很慘，且不具備模仿的可能性

徐霞客還倚仗官勢挨家挨戶做過搜查，估計這事常有，然後搜到了兩個婦女，就命令她們抓緊時間找人搬卸行李，一面叱令她們儘快安排吃喝。吃喝的標準是有魚有肉，「煮蛋獻漿」。

有一次，徐霞客夫役跑了，找不到人抬轎子，有人找來殘疾人，說可以讓這個殘疾人找夫役，徐霞客也不管人是否殘疾，心安理得就接受了。

因為徐霞客一路需要七八個夫役來抬，他的拉夫征役讓當地百姓十分懼怕，所以村民一聽說他來了，當地身強力壯的男子就會無奈躲到山裡。這架勢，有沒有特別像杜甫在《石壕吏》里描寫的場景？「暮投石壕村，有吏夜捉人……老嫗力雖衰，請從吏夜歸。」

徐霞客為什麼可以如此？答案就是由他的出身決定的，他家底夠富，且關係硬扎，出了事，隨時有人兜底。

要知道，徐霞客的祖父徐經和唐伯虎是摯友關係，徐家曾資助過唐伯虎。徐霞客家有一個東西特別能說明他們家關係的硬扎，這個東西被當作徐家傳家寶，它叫《晴山堂石刻》。它實際上是文壇名流給徐家的題贈、序記、墓志銘等，比如倪瓚、宋濂、李東陽、米萬鍾、文徵明、唐寅、祝允明等一眾大咖。這些名字中的任何一個，放在當時，都是了不得的。

也因為徐霞客家裡關係硬扎，他遊歷中國，走到哪兒，別人都得給他「照應」「照應」。徐霞客有時還抱怨，有的朋友對他不夠熱情，說得忍著朋友的冷眼、推脫，在朋友家裡蹭吃蹭喝，最後把錢借到手。

多數時候，徐霞客的朋友對他都是非常熱情周到的。拿著名學者、書畫家陳繼儒來說，他是出了名的不願接待客人，可一聽說是徐霞客，那叫一個高興，不僅跟他把酒言歡，分別時還給自己的一眾朋友們寫信，讓他們沿途幫忙照應徐霞客。

徐霞客有一次出遊途中，滿懷哀傷地抱怨說：「離鄉三載，一主一仆，形影相依，一旦棄余於萬里之外，何其忍也！」聽到這裡，如果你真的去同情他那個逃走的僕人，那當真是對人性太不了解了。

通常情況下，僕人一定比主子能吃苦，人家僕人跑了，通常是因為這苦實在太難吃了，尤其主子也比較難伺候。所以，看到這段抱怨，我們該同情的可能是僕人。不用說，一定是這一路徐霞客讓他做的事情實在太多，他承受不住如此繁重的活兒，所以才不顧一切地逃走了。

徐霞客抱怨僕人跑了，和如今富人抱怨家裡的保姆不幹了，本質上是一樣的。可我們不大會同情富人，卻會同情徐霞客，為什麼呢？因為徐霞客文採好啊！

徐霞客遊歷中國，雖然也偶有經濟出問題的時候，比如前面提到的要跟朋友借，有時也要變賣家產。但多數時候，他都是比較富的。所以，幾乎每次歸來，他都會奉上奇花異果或名貴的藥材送給母親，並和母親分享一路上的所見所聞。

再回到徐霞客的行程統計，我們將發現，徐霞客步行的路程其實總共也就是有一萬六千六百七十里，占總里程的64%，除了坐轎子的4%，其他的分別是：坐船七千二百里，約占27%，騎馬一千二百多里，占5%。