無字碑居然是千年前的爛尾工程？武則天立碑，兒子李顯卻不刻碑文

還有一種說法更直接，武則天稱帝是異數，死後繼續稱「皇帝」，在李唐宗廟制度上始終尷尬。

碑如果寫得太好，會引起宗室不滿；寫得太差，又怕武氏後人不服。

李顯夾在中間，左右為難。

再加上武家勢力尚未完全退出，他乾脆擺爛，把這事晾著不管。

碑立起來了，格子畫完了，內容一直沒批下來，乾脆放空。

有一種聲音認為，這塊碑本來不準備寫字，是一種象徵，代表留白或空無。這種說法聽著玄，放到唐代制度里站不住。

皇陵無字，從制度上是破格的。

唐代帝陵每一位皇帝都有碑文，哪怕文字極簡，也要立文記錄，只有乾陵，空著。

更奇的是，後來幾百年，沒人動，宋朝人也來過，金人也來過，碑背面刻過宋徽宗的題詩，也刻過女真文字，偏偏正面沒人寫一筆。

像是有種共識，誰都不去碰。

這塊碑，空得太講究，太完整，空得不自然。

誰動了筆，誰就背了鍋

一千多年過去，無字碑依舊立在那裡。風吹雨打，苔蘚爬滿邊角，碑面上的格子還在，仿佛在等人來落筆。

可沒人敢寫。

武則天稱帝，名號與地位超出了傳統女性角色。

在她死後，李唐宗室的處理方式是「尊而不揚」，保留尊號，不作細說，而碑文，必須落字，必須定性，一旦落筆，就等於給武則天蓋章，不論寫得如何，都有人不滿意。

李顯在位期間，政局反覆，朝臣分裂。武氏殘餘勢力仍在，韋後、上官婉兒、武三思等人牽制中樞。這個時候出碑文，不如留著空白安全。

更關鍵的是，碑文從未被正式上奏。正史無載，禮部無檔，說明李顯壓根沒讓這件事正式走流程。

乾陵完工時間是武則天死前一年，死後不到三個月，便葬入地宮，碑也早已立好，說明一切按規矩準備，只差最後的寫文步驟。