周武帝宇文邕滅佛：讓300萬僧侶還俗，更加速了南北朝的統一

周武帝宇文邕滅佛：讓300萬僧侶還俗，更加速了南北朝的統一

興旺的佛教影響了國家根基

南北朝時期，湧現了三十多個大大小小的王朝，這些政權此起彼伏，誰也不服誰，但誰都想成為統一天下的那個皇帝。

在這段混亂的時期里，中國的文化受到了很大的影響，佛教持續輸入，道教發展，連國外的波斯和希臘的文化也源源不斷地傳了進來。不過這段歷史時期里，對我國影響最大的還是要屬佛教。

佛教的規模太大，不是件好事，會威脅國家發展。南北朝時期的寺院經濟發達，寺院不僅掌握大量土地，還踏足商業，甚至向民間放貸。

百姓眼見寺院這麼賺錢，紛紛跑去出家，又加速了寺院的壯大。

寺院掌握了大部分國家財富，並且又不繳稅，勢必會動搖國之根本，因此不能任由其泛濫。

歷史上，我國曾有三次大規模的滅佛行動，來自於北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕和唐武宗李炎。

這三位皇帝的行為被稱為「三武滅佛」，其中最大快人心的要屬北周武帝的那場滅佛，讓300萬僧侶還俗，加速了南北朝的統一進程。

周武帝下決心滅佛

南北朝時期滅佛，不是件容易的事，佛教信徒多，養活的人多，寺院經濟牽涉了多方利益，宇文邕要限制佛教，一定會有很多人跳出來反對。

但宇文邕頂住了壓力，於574年正式下令銷毀佛像、寺廟，並把寺院的錢財、房屋賜給大臣和王公貴族。有好處拿，支持宇文邕的人就多了起來，滅佛行動得以順利開展。

宇文邕繼位初期，他是很尊重佛教的，畢竟是傳統文化。但寺院和僧侶越來越多，人越來越雜，問題也凸顯了出來。

宇文邕尊崇儒學，可僧侶們惹是生非，到處蠱惑百姓，讓他十分不悅。

在劉裕當政的時候，佛教徒就侵占農田，搞得民怨四起。劉宋有將近2000座寺廟，僧侶約36000人。

到了梁朝，在皇帝的支持下佛教發展勢頭迅猛，特別是梁武帝時期，他作為皇帝帶頭信佛，經常請僧人入宮講學，給寺廟捐錢，招攬教徒，大辦浴佛節，使得寺院在社會上地位很高。